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„🔥🕯️Schauspiel-Liebling Terence Hill erlebte Hölle von Dresden

Der beliebte Schauspieler Terence Hill wurde 1939 in Venedig geboren und erlebte als kleiner Junge die Hölle von Dresden. Mit Tränen in den Augen erinnerte er sich bei Markus Lanz an die Schrecken zurück. Die Albträume darüber begleiteten ihn sehr lange.

⚠️Brisant: Sein Vater arbeitete in dieser Zeit in einer Dresdner Fabrik. Er überlebte, weil keine Fabrik zerstört wurde, sondern nur die Stadt, sagt Terence Hill.“

Plastischer wäre wohl gewesen, wenn er gesagt hätte:

„…, weil keine Fabrik zerstört wurde, sondern nur die Menschen.“

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IndikativJetzt

„Wenn es anfängt, klingt es nie wie Krieg. Es klingt wie Verantwortung.

Was auf der Münchner Sicherheitskonferenz 2026 gesagt wurde, war kein Ausrutscher. Es war ein Signal.

Als Ursula von der Leyen dort von „Zeiten der Entschlossenheit“, „strategischer Härte“ und einer „dauerhaften militärischen Führungsrolle Europas“ sprach, klang das für viele wie Staatsräson. Für andere wie eine Zäsur. Und für jene, die Geschichte nicht als Dekoration betrachten, sondern als Lehrmeister, klang es beunruhigend vertraut.

Beunruhigend nicht, weil Europa sich verteidigt.
Beunruhigend, weil Sprache kippt.

Psychologisch beginnt Eskalation nie mit dem Wort Krieg.
Sie beginnt mit Alternativlosigkeit.
Mit moralischer Aufladung.
Mit der Erzählung, dass Zögern gefährlicher sei als Handeln.

Und genau hier lohnt der Blick in das Interview, das Hermann Göring am 18. April 1946 im Nürnberger Gefängnis gab. Nicht als moralische Autorität – sondern als Täter, der offen beschrieb, wie man Gesellschaften in den Krieg führt.

Seine Analyse war erschreckend nüchtern:
Völker wollen keinen Krieg.
Aber Führungen können sie dazu bringen.
Man müsse nur behaupten, man werde bedroht – und jene diffamieren, die Zweifel äußern.

Das Entscheidende daran ist nicht der historische Kontext.
Das Entscheidende ist die Mechanik.

Demokratien seien, so Göring, nicht immun.
Auch dort könne man durch Angst, moralischen Druck und soziale Ächtung Gehorsam erzeugen. Wer deeskaliert, wird zum Risiko. Wer mahnt, wird zum Problem.

Und genau das erleben wir heute in Europa.

Wer Diplomatie fordert, wird als „Putin-Versteher“ etikettiert.
Wer vor weiterer Aufrüstung warnt, gilt als verantwortungslos.
Wer fragt, wie dieser Krieg endet, wird behandelt, als hätte er die falsche Gesinnung.

Das ist keine Analyse russischer Politik.
Das ist eine Analyse europäischer Psychodynamik.

Von der Leyens Worte in München waren nicht isoliert. Sie fügen sich in eine Rhetorik ein, die militärische Dauerbereitschaft zur moralischen Pflicht erhebt. Dauerhafte Aufrüstung. Dauerhafte Frontstellung. Dauerhafte Konfrontation.

Und hier wird es heikel.

Denn Kriege beginnen nicht mit Kanonen.
Sie beginnen mit Narrativen.

Mit der Überzeugung, dass Eskalation Vernunft sei.
Mit dem Gefühl, dass Widerspruch Verrat sei.
Mit dem kollektiven Eindruck, man müsse „endlich handeln“.

Wenn Geschichte etwas lehrt, dann dies:
Nicht jede militärische Rhetorik führt zum Krieg.
Aber jeder Krieg wurde zuvor rhetorisch vorbereitet.

Die Menschen in Europa wollen keinen Krieg.
Nicht in Deutschland. Nicht in Frankreich. Nicht in Polen.
Sie wollen Sicherheit, Stabilität, Wohlstand.

Die Frage ist nicht, ob Europa sich verteidigen darf.
Die Frage ist, wann Verteidigungsrhetorik in Dauereskalation umschlägt.

Wer glaubt, dass Demokratien gegen psychologische Mobilisierung immun sind, unterschätzt Macht.
Wer glaubt, dass moralische Selbstgewissheit vor Irrtum schützt, unterschätzt Geschichte.

Wenn es anfängt, klingt es nie wie 1939.
Es klingt wie 2026.
Wie Verantwortung.
Wie Führungsstärke.
Wie „keine Alternative“.

Und genau dann sollte man besonders aufmerksam werden.“

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(RealShira auf X)